感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，花声，实义。
（唐）白居易《与元九书》
凡作诗之体，意是格，声是律。意高则格高，声辩则律清，格律全然后始有调。用意于古人
之上，则天地之境，洞为可观。 （唐）王昌龄 《 诗歌 》
酌奇而不失其真，玩华不堕其实。 （梁）刘勰 《文心雕龙》
晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀矣！ （梁）刘勰 《文心雕龙》
何故谓之诗，诗者言其志。既用言成章，遂道心中事。不止錬其词，抑亦錬其意。錬词得
奇句，錬意得余味。 （宋）邵雍 《 论诗吟 》
难说处，一语而尽，易说处，莫轻放过；僻事实用，熟事虚用；说理要简切，说事要圆活，
说景要微妙。 （宋）姜夔 《白石说诗》
赋诗要有英雄气象。人不敢道，我则道之；人不肯为，我则为之，厉鬼不能夺其正，利剑
不能折其刚。 （明）谢榛 《四溟诗话》
凡起句当如爆竹，骤响易彻；结句当如撞钟，清音有余。 （明）谢榛 《四溟诗话》
词有三法：章法、句法、字法也。章法贵浑成又贵变化；句法贵精炼又贵洒脱；字法贵新
隽又贵自然。 （清）沈祥龙《论词随笔》
古人不废錬字法，然而意胜而不以字胜，故能平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色。
近人挟以斗胜者，难字而已！ （清）沈德潜《说诗晬语》
词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
（清）王国维《人间词话》
境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界；
否则谓之无境界。 （清）王国维《人间词话》
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