感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者,根情,苗言,花声,实义。
(唐)白居易《与元九书》
凡作诗之体,意是格,声是律。意高则格高,声辩则律清,格律全然后始有调。用意于古人
之上,则天地之境,洞为可观。 (唐)王昌龄 《 诗歌 》
酌奇而不失其真,玩华不堕其实。 (梁)刘勰 《文心雕龙》
晦塞为深,虽奥非隐;雕削取巧,虽美非秀矣! (梁)刘勰 《文心雕龙》
何故谓之诗,诗者言其志。既用言成章,遂道心中事。不止錬其词,抑亦錬其意。錬词得
奇句,錬意得余味。 (宋)邵雍 《 论诗吟 》
难说处,一语而尽,易说处,莫轻放过;僻事实用,熟事虚用;说理要简切,说事要圆活,
说景要微妙。 (宋)姜夔 《白石说诗》
赋诗要有英雄气象。人不敢道,我则道之;人不肯为,我则为之,厉鬼不能夺其正,利剑
不能折其刚。 (明)谢榛 《四溟诗话》
凡起句当如爆竹,骤响易彻;结句当如撞钟,清音有余。 (明)谢榛 《四溟诗话》
词有三法:章法、句法、字法也。章法贵浑成又贵变化;句法贵精炼又贵洒脱;字法贵新
隽又贵自然。 (清)沈祥龙《论词随笔》
古人不废錬字法,然而意胜而不以字胜,故能平字见奇,常字见险,陈字见新,朴字见色。
近人挟以斗胜者,难字而已! (清)沈德潜《说诗晬语》
词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。
(清)王国维《人间词话》
境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界;
否则谓之无境界。 (清)王国维《人间词话》
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